徐州这座山，乾隆登过苏轼睡过，石佛古刹群山群水，它现在已经1亿岁了……-无线徐州
1987年10月8日，由中国、苏联、德国、意大利、澳大利亚等国的寒武系地质专家组成的地质考察组在徐州云龙山考察，推论云龙山山龄为1亿岁。
民国时期的云龙山
云龙山位于徐州城南，九座山头蜿蜒起伏，绵延近3公里。远眺宛如一青色巨龙，头北尾南金佩珊，游弋于云雾中。最高处第三座山头，海拔142米。登上山顶，徐州全城一览无余。
云龙山色未来浩劫，历代文人多有描绘。北宋大文人苏轼咏之：
春夏之交，草木际天；
秋冬雪月，千里一色。
风雨晦明之间吴正丹，俯仰百变。
明代诗人阎尔梅亦有诗云：
群山群水护此山，断碑无数立中间。
平田树紫春如绣丁佳慧，残雪峰青夕更斑。
相传4600年前，地球上草莽遍地、人类茄毛饮血之时，彭祖已在云龙山下烧荒耕种，燃起了这片土地上的第一星生命之火，使云龙山下的土地变成了他的封地——大彭氏国，徐州城雏型慢慢形成。
云龙山上历史印迹叠叠斑斑，山上的古迹大都集中在北首第一节山上。傅小芸东侧的北魏大石佛，年代久远赖长青简介，距今已1600多年，是我国第一轮大规模“造佛运动”时期——北魏的佛雕作品。石佛很大，半身像即高达11.52米，耳朵的长度与成人一般高。
镇山佛
石佛虽居佛寺之中，却与山连体，顺山势雕刻于一天然石壁之上。由于石佛的特殊，使佛殿的建筑颇为奇特，构思巧妙。佛殿的墙壁充分利用石佛周围的天然石壁，殿后墙仅砌了三块砖即到殿檐，左右两边，也用砖不多。此种建筑方式全国佛寺中仅见，故徐州有“三砖殿覆三丈佛”之说，俗语“小庙能容大菩萨”亦由此而来。
大石佛所居寺庙叫兴化禅寺，始建于1398年，曾数度失火，因其构造多为石质材料魏伶优，故至今仍基本保留原建筑风格。从明清至今，兴化寺不断修缮扩建，现在已成为有配殿、钟亭、鼓亭、禅室、禅舍、藏经楼等规模完备、远近闻名的佛寺。
在兴化寺内石佛部近的石壁上，还有大面积的摩崖石刻。大小不等的佛盒中，有释迪牟尼、菩萨、天王、飞天、僧侣等200余尊佛像，除一念一尊属北宋作品外，其余均为唐代作品。
旧时的大佛宝殿
我国古代成规模的佛教石刻造像，多集中于西北地区文世轩，东部地区很少，规模亦小，仅见于洛阳龙门、济南千佛洞和南京栖霞山，苏北鲁南地区除连云港孔望山外，只见于云龙山。而唐宋摩崖石刻发现的时间又较晚萨拉迈尼，是1993年兴化寺在新建大雄宝殿的施工过程中，在数米深的基岩上发现的。
由于发现晚，规模大，保存完好，云龙山唐宋摩崖石刻亦成为研究我国佛教史以及石窟寺的重要资料。与兴化寺相对，山的西侧是建于清康熙年间的观音大士岩。据载，清康熙五十八年何雨桐，徐州知府姜悼为找僧人看守放鹤亭，于云龙山首节西侧兴建僧舍，在挖地基时发现一巨，巨石上有一观音大士像。
姜悼细加研究后发现这是唐代著名画家吴道子所画。他命人依照画像将巨石雕刻成一送子观音，并建一大殿予以覆盖。因观音像是在岩石上发现并雕刻于岩石上，故将大殿及其配殿统称为大士岩，民间称之为观音寺。观音大士岩内有3棵古柏，与大士岩同龄，约300岁。大士岩的西山门下面，有个很大的陡坡，陡坡上修了五十三级台阶，称为五十三参。关于五十三参的说法有多种，有的说寓意善财童子拜观音，有的说是姜悼为供僧人、游客休息而建，有的说是供看戏用。
大士岩的长阶
出兴化寺或观音寺，随意走去，总能遇到一两处古迹，北宋张山人故址、东坡石床、天上座、云龙书院、碑廊、关圣殿、乾隆行宫......它们散布各处，或与历史名人的行迹相关，或与徐州政治经济文化的发展相连。
石牌坊
云龙山曾是徐州的最高处，从山上望去，半个徐州城尽收眼底。
徐州不仅历史悠久，且具地理重要性，到过徐州的历代名人不可胜数。而凡踏入徐州地界的，无一不登临云龙山。乾隆数巡徐州，每巡必上云龙山，他的行宫亦建在云龙山麓。自诩“诗书皇帝咒怨新娘，风流才子”的乾隆在云龙山上留下不少诗文和书迹，其手书“黄茅冈”三字至今仍立于200多年前位置。“黄茅冈”三字明代著名理学家、两大学派之一王学创始人王阳明亦曾题过，因风雨侵性已不复存在。
位于云龙山西坡的黄茅冈，貌不惊人，风景并无特异之处，北碚ume却频获重要知名人物的青睐，原因何在？这与北宋苏轼有关。
1077年，苏轼调任徐州知府，与隐居云龙山中的张山人互为知己，频繁往来，相为唱和。一天，苏轼酒后上山，刚至黄茅冈处便不胜酒力，醉卧石上，并诗兴大发，随口吟出一首流传至今的“瘸腿诗”:
醉中走上黄茅冈，
满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，
仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，
路人举首东南望。
拍手大笑使君狂。
黄茅冈从此成为历代文人稚士登临云龙山时必去凭吊怀古之处，苏轼躺过的大石块，也成为云龙山中的一处古迹——东坡石床。苏轼任职徐州虽只有两年，却为云龙山留下了多篇诗文，其中的《放鹤亭记》被收入《古文观止》而流传甚广。
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。……山人有二鹤，甚驯而善飞韩兆的老婆，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于阪田，或翔于云表，暮则素东山而归杨忠宝，故名之日放鹤亭。
民国时期的放鹤亭
云龙山放鹤亭历来都是合影留念的最佳处
上世纪70年代，云龙山一度改成红卫山天台之窗。
随着《放鹤亭记》的流传，云龙山、张山人及其放鹤亭、饮鹤泉、招鹤亭名扬天下。
一亿岁的云龙山依然让我们惊艳。
历史悠久的徐州还有多少时间的密码？
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