徂徕山无极宫-泰山道家认识宗教
徂徕山无极宫 一、最初的知道（2015-10-15）1、泰山道家3 9:52:19 你看看田庆勇老家那里有我们的道观吗？今早醒来一看表，是凌晨四点，接着闭上了眼，也没睡着绝命调查。朦胧中我看到一个破屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去“卖服装”（现在就在泰山市区卖服装）。元明静子 10:03:26 田庆勇是哪里的？泰山道家3 10:04:07 新泰。泰山东南面，有个莲花山，号称小泰山。我们的道场是在莲花山附近吗？元明静子 10:05:04 有泰山道家3 10:05:07 泰安东南面有个新泰市。是在莲花山附近吗元明静子 10:05:25 嗯泰山道家3 10:06:28 这次让齐文奎去吗？田庆勇结婚时候元明静子 10:07:12 去吧 2、泰山道家3 10:10:01 莲花山是个国家公园，门票80。1995年去过那里，冯天民的武校去哪里表演招生。当地人说莲花山是泰山老奶奶的老家，昌昌出生第二天去的那里，六月初一庙会。昌昌是五月二十九出生，当天下午我就带着刀枪器械去了梁山，三十去的莲花山。冯天民一看，我的刀枪器械超过了他的武校，就没让我把刀枪器械带到新泰去。我本想给他出力、他却妒忌我。我在莲花山那里住了两天就回来了，他们再那里住了一星期，之后新泰的学生到梁山去学武术的多达上百人。后来他们新泰的人在新泰开办了武校。那时候天真的想回报冯天民的栽培，不想他竟然妒忌打压我。 莲花山上山的半路上有个小庙里面有个神像是个手拿“打神鞭”的武将，当地人说这是“王灵官”，“上山不上山，别忘了王灵官”（泰山也有这句话）。王灵官是老奶奶的护法。我对当地人说：你知道王灵官的老家是哪里吗？他们都不知道，我说：王灵官是我们阳谷县寿张镇的，我俩是同村老乡。 元明静子 10:44:13 你兴冲冲的去了，到那让人家恶影，灰留留的回来了。活该3、泰山石敢当 10:43:06是，师父您在文章里说过。不过现在倒成了北方观音道场了。 泰山道家310:43:31是。知道。北苑家园茉藜园在泰山的时候就听说了，《泰山道家》里面有一篇文章，提到了此事。那时候，一个妇女想给老奶奶建庙，收了钱，很为难。认识道教 假道篇（三十）骗人的假大师（什么是道长）道长你好！新泰市泉沟镇的莲花山自古就是老奶奶的道场，现在“道观”里面修成了“佛像”。而让你替老奶奶另选道场，迁移老奶奶到翟镇。请问要是你家的奶奶让她迁到外地，你家的奶奶难道不恋故地？！你有什么资格做这样的事？！就因为旅游局的领导要发展旅游，把你请来，让你媚俗，你就媚俗？！你还有脸住在泰山？！你是什么道士呀？！只有混蛋才这么没立场！只有道家的贼寇才这麽做！这些人在败坏道家的名誉！这样事情你们都做不好，你是什么道长呀？！ 现在村民自愿捐款三十万，重修老奶奶道场！因为新泰莲花山自古以来就是碧霞元君的道场！事情弄到这种地步，这也是你们讨好官吏所致！你们都不如一个村民！你们将是千古罪人农女红豆！你们是什么“道长”啊？！就因为你们住到碧霞祠？穿道袍？就是“道长”？！4、泰山道家3 10:50:56 所以，这次不一定去莲花山吧，那里是景区，不是我看到的：一个破屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去卖服装。应该是景区之外的一个地方吧？应该是莲花山景区之外的一个不起眼的地方吧？泰山道家3 10:57:10 那个破屋子是土屋子，本来有两个，东面的比较好些。最后好像是选择了西面的这个土屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去卖服装。泰山道家3 10:59:13 莲花山的西面吗？莲花山那里成了新泰市旅游局的摇钱树，我们无法主导。我们去了就知道了元明静子 11:03:23 山上泰山道家3 11:06:03 把书抗上去吗，山很高元明静子 11:06:48 以后在山上。现在不往山上送书泰山道家3 11:08:28 现在去哪里？莲花山景区的西面吗？ 那个破屋子是土屋子，本来有两个，东面的比较好些。最后好像是选择了西面的这个土屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去卖服装。 5、“本来有两个，东面的比较好些。最后好像是选择了西面的这个土屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去卖服装”，很显然，这是神圣在点将，点名让齐文奎的媳妇去那里“卖服装”星速空痕 。我去了泰山见老奶奶，老奶奶微笑确认、、。 二、化马湾“泰山行宫”降服魔子魔孙2015年11月5日，我与法新在泰山与清灵子、泰山磐石汇合后，离开泰山向新泰方向出发，大约20公里到了化马湾乡北面的“泰山行宫”，之前齐文奎曾经去过那里，他们不让放《龙华经》，我们决定去看看。 我上了台阶，正好一个带着道冠的小道士一边从大门里走出来，一边往嘴上放烟卷。我正色对他说：不能抽烟。我们进道观，小道士跟着我们。他问：怎么不能抽烟？我说：这里是神庙，在这里抽烟不庄重。不只是抽烟，喝了酒进到神庙来都不是敬神。 我看到碧霞元君的殿里面除了香，就是纸元宝，没有一本经书。我对跟着我们的小道士说：神圣不要纸元宝，拿纸元宝给神圣是在骗神圣，纸元宝应该到坟地上给死人、、。小道士发脾气了：进了道观也不拜神？我说：你这是神像，詹雯婷并不是神本人。神圣是无形无相无处不在的气态神明。道观叫“道场”，是讲道理度人的地方，不是烧香磕头的“香火场”。 小道士听了大怒，怎么不是香火场，哪个道观不是烧香敬神的？我说：《道德经》上哪一句是让人“给泥胎塑像烧香磕头、敬神”的经文？你只要烧香磕头不讲《道德经》神圣就不来你这里，只有妖魔鬼怪到这里来享用香火，让人烧香磕头的都是借神造孽的魔子魔孙。小道士问我们是道教协会的吗？我们回答：我们是“儒释道三教合一”中天教。三教怎么合一的？我说：佛教“明心见性”，道教叫“性命相见”，儒家叫“率性之道、不知命无以为君子”，都是一个回天正法，三教言语不同实质都在从不同角度讲说一个道理。 我指着他的头说：《道德经》上说“见素抱朴”，你帽子上这个“玉块”很值钱吧，这就是与“见素抱朴”截然相反的，所以你不是修道的。 因为道观里面还有三个当地人，小道士更加发怒了，就好像被我踢了场子，像个泼妇一样撒起泼来，把小流氓的本性暴漏无遗。我们不想理他，边说边走，到了门口他以为我们怕他。当地人出来问了情况，我说：道士不能在道观抽烟，这是败坏神圣的形象。当地人说：对，不能在道观抽烟。齐文奎给他说我们是发书的，当地人让我们去拿书。 小道士说：你敢放书，我就把你的书丢进山沟里。我指着小道士：你敢把我的书丢进山沟里，我就把你丢进山沟里。你再不老实，把你砸死这里。小道士像个泼妇一样，还是不服气。 我在门口的石板地上用拳头做单臂的俯卧撑，一边对他说：你给我数着田翌臣。我做了几个，边做边问他：你数着了吗？他说：没有。他看到我们拿去的《龙华经》连说“厉害、、”唐之韵解说词。我站起身，指着他：我25岁就是武校的校长，你这样的人一拳就够了、、。我拿着《龙华经》对他说：这个“李怀珠”就是我，你敢把我的书丢进山沟里，我就把你丢进山沟里，不信你丢一下我的书。你再不老实，把你砸死这里。小道士忙给道教协会打电话，说：中天教的人在这里、、、。我们不再理他，轻蔑的离开了这个魔窟。 三、找到道场因为法新的车在后面加油，我们在化马湾乡的一个药店门口停下，我让齐文奎去问路边修电车的人，问一下附近哪里有神庙。修电车的人不知道哪里有林心诚，正好一个戴眼镜的老者知道。从此往西有个光华寺，是个老庙，没人了。再往西有个新的，前几天刚过了五天庙会。 我们沿着山路西行，在一个路口停下，向一个卖核桃的路边摊询问，得知往北有一个没人去的老庙，西面真有一个新的。我们往北走了一段路，进去一看，是“光华寺疗养院”。光华寺是一个很小很旧却很完整的四合院，很久没人去过了。寺院门前一个两三米的死胡同，胡同前面就是人家的住房。寺院北面不远就是疗养院的小区楼群，没有再建设的地方了。于是我们离开光华寺西行，见到村庄就询问，经过新泰市天宝镇的魏家沟村（这里是中国山东最大的樱桃种植区），到了“隐仙观林场”（茶石峪）。 条石铺的路很粗糙，像是刚铺设不久的，显然人车来的很少。进了山谷车几乎上不去了，就停了下来。经过一个小石桥，过了河沟，到了隐仙观的“天梯”跟前，上了“天梯”，三间农村房子一样的殿，一个唐朝李白一样打扮的神像，神像后面一个匾额写着“六逸堂”。“六逸堂”的左侧墙上画了一个“卷轴”，诗句是《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，春信公棚遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。神像底座的右侧有三本《弟子规》。“六逸堂”往东上了台阶，也有一个三间房子的殿，门口的上面写着“吕祖殿”。“吕祖殿”是这里最大的“宫殿”，只有农村的三间草房那样大的规模。吕祖神像身后的墙皮都脱落了，露出了里面的墙砖。 “吕祖殿”的前面一个“玉皇楼”，只有九平方大小的一个小屋，里面是“玉帝的神像”。 “吕祖殿”东侧，四五个工人在整理地基，经过攀谈得知“徂徕山林场”准备在这里建一个十几平方的小庙，这里有一个道士，早晚会来这里。我们沿着山路东行，准备到一个山头高处看一下这里的整体布局龚萍。我给元明静子打手机：我现在站的这里，是我们这次要来的地方吗？是我们的道场吗？元明静子：那里有一个小庙吗？我说：是。元明静子：是那里。我再想一想之前神圣的提示：“本来有两个，东面的比较好些”，应该是东面的光华寺。“最后好像是选择了西面的这个土屋子，说是让齐文奎的媳妇装修一下去卖服装”，这里真的比东面的光华寺差多了，应该是这里了。 四、上山查看看到东面有一个较高山峰杖臀全刑，我们决定上去看看。走了不远看到两个妇女，我们问去东面山峰的山路，她们说从我们站的地方往西北，那里的山比东面那个山峰高多了，再往上不远就有台阶。我问远处西南那个山峰叫什么名字？她们说：升仙台内山麿我。我们谢过她们的指点，往西北登山。果然上了不多远就有台阶，台阶上有刚打扫过的痕迹，应该是林区的消防人员最近几天打扫的，好像为了欢迎谁上山一样。随着登高，看到的景致真的与泰山相似，路途有很多可观的自然景点。到了山顶，是一块大巨石，从巨石北面绕过去，山路去了西南，那里是最高峰。走了半路往山下看，将近山底处有一个横行的“小山”横在山谷，那是龙穴前面的“案山”。“案山”的前面有个圆形的小山，像个人跪在“案山”前面前来朝拜。 沿着台阶再往上，这时候天更阴了，起了北风，我们到了云雾中。到了高处一片广平的山顶，很像泰山的“天街”。我们看到东南一个山峰ca4114，就走了上去，到了山峰的位置是几个大巨石，这里就是山下那两个妇女说的“升仙台”。 我们返回“天街”，天阴的更狠了，很像马上下雨的样子，因为提前知道今天有雨，我们不想再去西北的山顶了，想在晴天时候再来一次，因为已经无法看周围的景象了，都是茫茫云雾。走了几步，一想来一次不容易，还是决定去山顶。 我往山顶一看圣母娘与神圣们，都在那里。又经过两个山岭，到了山顶，圣母娘告诉我这里就是无极宫的所在处。我们在山顶留影后下山返回，第一个山岭有一片平坦之处，那里是玉帝凌霄宝殿的所在处，第二个山岭是圣帝爷的“南天行政院”建筑群，第二个山岭的前面是“天街”。 因为云雾大，担心下雨而匆匆下山，没能看到佛祖殿与大成殿的位置，我把这个任务留给了齐文奎，让他自己晴天时候再来一次，自己规划这里。 我们没走原路，从“天街”往北不远往东走了另外一个小路下山。将近山底有十几间像是饭店的房子关着门，这里应该是开发过旅游，因为没有景点而没人来。 到了这里我听见有人敲木鱼与磬，应该是道士在做“晚课”。我们到了“吕祖殿”，只见一个道士穿着红色的斗篷，跪在吕祖的神像前面在朗诵“晚课”。我让赵波到道士前面，看看他是否停下来，他看到我们几个也不停下来，是个不可救药的法奴。我把《龙华真经》放在他前面吕祖的脚下，我们就下山准备返回。 一个放羊的当地人走了过来，我与他攀谈，得知这个道士是隐仙观的承包人聘来的。下面的拦河坝没修完就停工了，因为林场没钱了。林场明年准备修路，因为上山经过村庄，路很窄，需要拆迁房子。 天黑了，开始下雨了，我们前往石莱镇。 五、卫星图上看徂徕山茶石峪（无极宫）徂徕山是泰山第一个南行的支脉山群。与梁山的青龙山一样，是从泰山“辞楼下殿”南行的一条龙。龙脉的结穴地，就是我们无极宫的道场所在处。“徂徕”走了又回来的意思（离开泰山，回到泰山；离开山东，回到山东），徂徕山是泰山的神圣“走了又回来”的必经之地；且在泰山之南，“五岳之首”的泰山是徂徕山的“靠山”，正阳气足、性纯刚正，足以担当“泰山的代言人”，堪称“泰山第一行宫”委实不过。“泰山第一行宫”的主人是谁？会是“泰山道家”吗？我们拭目以待。再经过林场三年的初期基础设施建设，我们再储备三年后（不一定），在这里开始建设无极宫。这里大约需要两亿资金，工期三年，打造成足以与泰山媲美的“中华南泰山”。中天教的道场是中天教主弥勒佛的，因为人们都守旧、不承认弥勒佛这个“未来佛”已经替代“释迦佛”掌教，所以必须有这样的道场风水才能让人“随大流”上法船、在三期末劫得以幸免于难极品特工女皇。六、“徂徕山”，路标的拼音是：cu lai shan鄂皆豪。1、徂cú 字义：（1）往：自西徂东。 （2）过去，逝：岁月其徂。 （3）开始：六月徂署。（4）古同“殂”，死亡。形声。从彳（chì）且声。从“彳”，表示与行走有关。本义：往、去。 2、徂，往也《尔雅》。汝徂征《书·大禹谟》胤后承王命徂征《书·胤征》。自我徂尔《诗·卫风·氓》。 我征徂西《诗·小雅·小明》。又如:徂川（流去的河水）；徂徕（往复）；徂征（前往征讨）。 3、徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。地理坐标东经117°20′，北纬36°03′戴呐。位于泰安市岱岳区徂徕镇。山脉呈东北西南走向，横亘连绵29公里，总面积250平方公里。其主峰太平顶，海拔1027米，相对高度800多米，与泰山玉皇顶的直线距离为30公里。 徂徕山，相传是神话中水神共工和火神祝融进行大战时将不周山劈倒而成的碎石形成。 徂徕山古迹众多。据初步普查，今存寺庙3处，碑碣54块，摩崖刻石113处，古树名木千余株。《诗经》、《史记》对此山有多处记载，历史名人多有题咏，民间传说更是数不胜数。吴王阖闾、孔子、汉武帝、汉光武帝、李白曾亲自登临，司马迁也曾到达此处，汶河沿岸是春秋时鲁国人才辈出之处。山上有吴王驻跸的中军帐，有西汉赤眉军起义的根据地天胜寨，有北齐时的映佛崖摩崖刻石，有唐代大诗人李白与山东名士孔巢父等6人隐居处，有宋初理学家石介创建的徂徕书院，有石介墓，石敢当故里桥沟村，有徂徕山抗日武装起义遗址等，历史文物古迹丰富。4、李白与徂徕山 （1）《送韩准裴政孔巢父还山》猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。云崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。这首《送韩准孔巢父还山》，是李白对徂徕山隐居生活的深情回忆。这不仅是对韩准、裴政、孔巢父等人的人品、才能和志趣和赞赏，而且也是对徂徕山的称美。对风景如画的徂徕，对深厚无私的友谊，李白都充满了深情。（2）在山东，在徂徕山的漫游，让李白和杜甫十分舒畅满足。秋天来了，李白和杜甫终于也要分手了。杜甫即将西上长安，步李白的后尘，追求自己的政治理想，而李白也要再下江南，游历江东。在徂徕山西南的尧祠石门，李白为杜甫设宴饯行。 《鲁郡东石门送杜二甫》醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！（3）公元七五零年，李白寓居南京。春天来了，附近的桑树绿了，农家的蚕宝宝也肥胖可爱起来。李白不由得想起了徂徕山下的家。他挥毫泼墨、写诗寄意，抒发了对他们的怀念和怜爱之情。《寄东鲁二稚子》吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。 七、初期规划与建筑群 因为从化马湾乡到天宝镇的s244省道通往茶石峪（无极宫）都是乡村路，还要经过两个村子，轿车会车都困难，更不要说旅游大巴了挖划算，因此需要一条旅游专线公路直通s244省道。 弥勒佛的佛祖殿在半山腰的下面（“案山”的上面），大成殿的位置在“案山”的下面。还有三个12层的高塔，分别是：法身塔、报身塔、人身塔，具体位置待定。 “不二正法大讲堂”、公寓楼、上山索道、上山公路、停车场、、其他建筑，会随着再次前往那里熟悉环境后，一一标定。 八、新泰市石莱镇 白马寺传书布道2015年11月6日中午，我们开始返回，直接去了石莱镇南面的白马寺。到了山里经过一段山路，到了一个山坳的平地，果然看到了树龄将近2900年的“中华第一银杏树”（早已得道），几人合抱的“树王”东西两面各一棵小一些的银杏树。 我们从山门上山，经过财神殿，一个废弃的“弥勒殿”。再往上一个观音殿，从观音殿往北看山上的台阶，一块红布上写着“奶奶庙内有一宝”，一看就知道这是“广告牌”，其实并没有什么特别的，就是“泰山老奶奶”（碧霞元君）的宫殿，都是农村三间房子一样大小的宫殿。 我们把带去的四包半，大约146本《龙华真经》分别放到宫殿里面，冯新华、齐文奎、赵波把书扛上去的。之后我们分路返回。 九 、徂徕山、祖徕山、祖来山 多数人不知道“徂徕山”应该怎么读，因为这两个字很不常见。在泰山与徂徕山区，没有人读“cu lai shan”（粗来山），而是用山东方言称为“祖来山”。冥冥中，似乎在等待哪个“老祖”来这个山。 会是哪个“老祖”来这个山呢？来这个山干什么呢？叫了几千年的“祖来山”，会在哪个时间等到“老祖”来这个山呢？让我们把时间留给不久的将来，相信该来的、要来的、与这个山有缘的那个“老祖”，一定会如期而至。十、降鸾诗 泰山法扬 2015年11月7日 20:19祖徕山上弓长祖，大圣临凡演武义。邪魔横行挥宝剑，替天行道布正道。不二神拳震泰山，金箍棒捣妖魔窟。南泰山下勾蓝图，白阳世建无极宫。道场千年扬正法，法音万古如雷鸣。 李怀珠 发表于 2015-11-7 09:56:122017年8月19日编辑 微信号：kunlunzilihuaizhu QQ3491312839/2298783722手机：17096226658（只收短信） 南无弥勒佛！南无无生老母！南无龙华真经！南无弓长祖！南无儒童佛！ 三阳开泰乙未年，龙华三会度佛仙最轮回。儒童佛坐朝问道，虎头山三场开选。