哀家、臣妾、娘子和相公这些词你都用对了么？-狐乾文化

在中国，我们老祖宗留下的语言文字真的是博大精深啊！就比如想要称呼一个人,除了你我他之外，在不同的场合还能变出不同的花样，比如先生、女士、阁下、鄙人、隔壁老王、孙子儿.….停。小编有点跑偏了恒星兼职网。
总之,你如果想和一个人交流,那么称呼就是必不可少的，不论是称呼对方还是称呼自己。当然古人自然也不例外，而且他们的称呼更加丰富，不过下面这些我们所熟知的古代称呼，对普通人来说却非常的陌生。


1.哀家
看到上面的图，想必大家对哀家就有了更加立体的感知在很多的宫廷戏里， 经常会出现一个相当霸气的女纸称呼自己为"哀家"，bingo没错这就是当皇后或者太后在自己的丈夫死后，用来自称的，但不得不说，古时候无论是皇后还是太后，又或者是妃子，都不会用"哀家"自称。
"哀家"这个词是其实是艺术创造出来的：那么哀有悲痛、悼念的意思，家则表示一类人；所以旧时戏曲在创作的时候，死去丈夫的皇后或太后就用"哀家"称之，表明是可怜之人、无夫之哀三月果。虽然感觉甚是可怜，但是往往我们看到的是无数女人前赴后继的在争取这个称呼

2.臣妾
啦啦啦心机满腹、千般妩媚的小妇人闪亮登场臣妾就是地位稍低的皇妃们。在我们的印象中,她们在面对皇帝时，极尽妩媚的自称"臣妾"，但事实上,这可能不是真的。
“臣妾”在西周、春秋时是对奴隶的称谓；男奴叫臣，而女奴叫妾天龙之大醉侠。当然,在如此漫长的历史中高苏尧，词语的意思是会出现改变的。汉朝时，“臣妾”一词使用范围开始扩大，可以指臣服于统治者的民众；到了后来，又多出了“臣的妻妾”之意。但是宋朝以后的嫔妃们到底会不会对皇上自称臣妾，还是有很大争议的，很多学者做过考证，但没有一个统一的结果。其实小编认为古代的妃嫔某种意义上讲说她们是皇上的另一种形态的奴隶也不为过，毕竟一入宫门深似海嘛.


3.娘子和相公
绝对恩爱夫妻的好典范盗墓鬼话，处处撒狗粮，时时秀恩爱,图一打开相信大家对这个称谓马上明了北界王。恩恩没错数字广大，夫妻之间总是互称“相公”、“娘子”。不过在历史上，这两个词还有着不同的含义。
“娘子”最初是用来形容年轻的女子，但可不是妻子。直到元朝后，由于各种小说戏剧的流行，刘冠廷“娘子”这个齁甜的叫法，成为了妻子的专门称呼。小编至今无法释怀，许仙那一句娘子，险些让小编落下血糖骤升的毛病再来看“相公”模颜奇谈，这个词最开始用来指代那些声名显赫的男人，宋朝之时，使用范围扩大，也还是那些个高官才可以被叫“相公”。但同样是到了元朝之后丽萨榕,“相公”和“娘子”就搭配起来用以夫妻间的称呼，这可要归功于那些写小说戏剧的文学家们张成楚。

4.大人
小编头脑中的大人，被称呼的对象必定一身官府，而且这一称呼势必是非常正式，表达出尊敬的情感，但事实却是让小编目瞪口呆，哑口无言如果真正身处古代官场(除了清朝),对自己的上级言必称“大人”的话冰雪男孩，应该是混不下去的。“大人”这个称谓，用来代之官员枪魔霸世，出现于元朝安王李承道，但当时只存在于非正式场合，而且使用范围很小，直到清朝张震佐，才被普遍使用。
而在周易学中”大人“一词的解释是：大人者，圣君也。“大人”见于《离卦·大象传》：大人以继明照于四方。在《乾卦·文言传》给出了“大人”的定义：夫大人者，与天地合其德武皇屠天，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。可见，“大人”即圣君之义宇宙农民。故《周易》沿袭古人“大人”一词的用法罗凯珊，但一般是指九五爻，而非六五爻。
十足颠覆了小编的认知，好吧小编今日起改名小白
狐乾文化您身边的命理专家