大屋小事 【龙山村诗词】第518期·叶平专辑（纪实)‖-龙山村诗词
主编：风来风去 龙山村草民
编辑：简、江城子、佳佳、佳仁

叶平，1968年毕业于安庆市第一中学，时年14岁，依政策，未即下放。延宕两年后，于1970年10月下放至安徽省潜山县横中公社东风大队大屋生产队，持续三年，后招生入安徽师范大学。顷见群内诸泮友，纷写游记有之，撰述忆往有之盲山海外版，感慨身世有之，遂不禁技痒，亦涂鸦若干，综而名之曰《大屋小事》。适近上山下乡50周年，聊以志之云尔。
【龙山村诗词】第518期·叶平专辑（纪实)‖大屋小事
作者/叶平
第一章 【大屋小事--山道锣声】
我们是头一天离开安庆的。响遏行云的口号军乐、撕心裂肺的亲友哭号、车队滾滾搅起的弥漫烟尘，全都掼在了昨日。几辆翻盖苫布的“解放”卡车把我们直接拖到了宁静而神秘的深山小镇——水吼，是深秋的黄昏时分。
清晨，我们几十个下放学生像一群叽叽喳喳的小鸟，从夜宿的水吼小学冲出，在笼罩着轻纱般水雾的河边，小心地踩着鹅卵石，蹲下盥洗。当朝阳抹亮群山，我们这些第一次接触大自然山水的伢子，竞将背井离乡的忧伤不自然地置換成了对山水秋色的欣赏。至于未来如何，在我起码是无暇顾及的。
早饭后，我们各自按公社分开集中。谢思潇横中13人，分4个小组。很快，前来接人的乡亲们麻利地挑起我们的行李，开路了。
离开河边，刚走上崎岖不平的山间土路，乡亲们带来的铜锣就敲响了:“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣！”乍一听，吃惊，走一程，熟悉了，我们都笑了起来。走在前面的乡亲，高举着一面小红旗，后面跟着挑行李的乡亲，然后是我们十几个学生，最后就是几个打锣的后生。走不多远，在我们后方的高山丛林中，也传来了“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣”——那是翻山越岭向割肚公社的一支队伍！
乡亲们介绍，从水吼到大屋生产队，要走三十多里山路。我们沿着河边逆流而上，金风肃杀，山巒黛釉，桧柏苍劲，河水潸湲，眼前红旗微扬猛鬼出千，身后“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣”的不停，真令人顿生“今夕何夕”之慨！
走了将近一半，中午在一知青点，“请示汇报”如仪，饭后，兵分三路继续前进。当我们转过一个山包，真与其他三个小组分手后，才几步，却听见不同的山道上都响起了“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣”的锣声。敢情各个组的接应乡亲都带了锣！
又走了一段，那两个方向的锣声渐渐消弥不闻，只剩下本组的锣声，仍然是“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣”地嘹亮着。
离大屋生产队五里左右的地方，又有一个知青点。在这里遇到了由畈区来访友的张治平兄。他与詹淑媛大姊一道送我们到了生产队。
当夜，我躺在弥漫着稻草清香的床上，当亲友的面庞和浓郁的乡愁渐行渐远时，耳畔却那么真切地又响起了“叮叮咣，叮叮咣，叮叮咣里咣”……
山道锣声哟，我青春期的第一声天籁！

第二章 【大屋小事--烟】
“喫筒烟喔！”刚开始与乡亲们一起劳作，持续一段时间时，常听到队长这样一声吆喝。先不知咋回事，看到大家纷纷离开水田，爬上田塍；或是走到地头，树荫里坐下，才知道“喫筒烟”就是“休息一会”的意思。
烟，20枝一盒的纸烟，在下放知青，尤其是男伢子群体中，应该是最受欢迎，流通量忒多的物品罢。几个人见面，互相散发，你来我往，人手一根，吞云吐雾，大家勾肩搭背地喷政局、乡情、队况、友谊、轶事、传闻，甚至于男女隐私。毫无疑问，卷烟所抽出的青白色雾幔，最是衬出男伢子知青迷惘而燥热的青春岁月模板的底色。
但我从未料到，在知青手中流转的卷烟，自以为毫不希罕，而在别样人群中却是一种奢侈！有次，在山上挖红芋，坐在地头树下“喫筒烟”时，我叼根烟正在吸，坐在我身旁的年龄仿佛的老乡，望着我一会，深叹一口气:“唉！你叽太学生，城里人真好命哟。”“么话呢？”我不解。“在城里吃喝好的，穿的确良，用香肥皂，还——抽纸烟！我叽爹爹大大们抽一生的黄姻喔！”我这才朦胧觉得，纸烟与黄烟竞然体现着城乡差别，是城市文明与乡村文明的牴牾！能抽纸烟，也是一种不经意的幸福，嗐！
下放近一年，一直抽纸烟，“大铁桥”、“玉猫”的，几分钱一盒宇智波富岳，有时兴起，买包水上飘的“东海”，了不得了！因为公社干部才“水上飘”。抽“东海”，等于括弧1享受公社领导待遇啦，乖乖！但我却一直没碰过黄烟，因为队长说过，你叽太学生莫要抽黄烟，一来劲大，二来肮脏，不像我们无所谓，嘴凑在一起抽，三来你们也冇种烟叶子，到哪里去搞烟丝呢？是了，刚下到大屋队时，看到几乎家家外面土砖墙上都挂了许多束干植物叶子，以为是醃菜，原来是烟叶。
但我终究还是抽上了黄烟。是一个雨天的下午，我们下放学生在公社参加“三干会”（凡是此类会议，公社都通知青全部参加，以示重视。而我们工分照记，同学老乡可以晤聚，当然更乐意与之。）记得大会发言结束，正是“喫筒烟”时，我与队长蹲在院内一墙边，他正在抽黄烟，我习惯性伸手进荷包掏烟，突然想起已经抽完，而外面正暴雨如注，去边上的供销社营业部亦无法，就对他说“来口试试。”他侧脸望着我，“莫要哟，上瘾不好！”在我的一再坚持下，他才把烟筒、烟盒与纸媒子递给了我，并习惯性地将烟筒吸嘴在衣襟上揩了一下。
我仿照乡亲们，先在烟盒里撮了一点烟丝，填入烟筒头部的铜圈內，然后“嘘”一口吹燃了纸媒，对准烟筒头，开始吸——
靠！我连忙站起，背部紧紧抵住山墙——天昏地眩，大汗涌出，涕泗交流，亟近虚脱！我的乖乖，黄烟如此厉害！
两天后，我巳习惯了黄烟，可以自如地在田间地头“喫筒烟”与乡亲们轮流叭烟了。当然，传递时也忘不了将烟筒吸嘴揩一下。至于后来常海沧，能够上茅房时，左手全套烟具（烟筒、烟盒、纸媒）在握，右手提系裤带，俨然一农人焉。
后来--后来--
自唱曰“饭后一筒烟，快活似神仙；饭后一碗茶，郎中饿着爬；饭后百步走，活到九十九；饭后一个屁，快活着满街戏。”烟在第一位；
后来，把内人由农机厂调到烟草公司，喫了半生便宜烟；
后来，迄今我还在抵抗“烟草妖魔化”的国际大阴谋，闲时常怪叫一声“喫筒烟喔！”

第三章 【大屋小事--工分】
“工分工分，农民命根”，对于下放知青，又何尝不是？曾自谑曰“社员都是向阳花，知青并非大北瓜，站在村头望世界，没有工分是豆渣。”
刚到大屋生产队上工前，队长向我们四人宣布，根据队委会研究，因为你们刚来，什么农活都不会，所以给你们定每天7分工，先跟妇女奶奶叽个的标准走，以后再渐渐调整。下乡接受再教育，老师给学生打分，管！
山区与畈区比，当年更穷更落后。大屋队一个工10分只有四毛多，所以我们一天干得再苦再累，也只能挣三毛钱左右；三年年底分红从未进过现金，不欠亦属万幸！
国家政策照顾的“蜜月”期之后，从粮站再也驮不到大米，一切要靠自己了。队里的青年老乡笑我们，“太学生们跟我们一样，也要自搞自喫啰！”此刻，工分的重要性才更加凸显出来。我们四个人合计了一下，无论如何也要突破“奶奶叽个的标准”，各尽所能，尽量找一些工分多的活干，哪怕苦些累些。
于是，为了多挣工分，我们先后从事了：
1、挑水库，短途运输“狗屎金”（云母矿石）
与壮劳力每天4、5点起床，带着劳动工具和干粮，翻山越岭去水利工地，拼命一天，半夜回来；天未亮前赶到邻近生产队山脚矿口，装上满满一担“狗屎金”石玉湘，总有120斤左右，一直挑到水吼镇收货处，来回六十多里，一天往返两趟！
2、林场值班
我曾被抽调到离大屋队近十里的东风大队林场一个半月，与场上的乡亲同事日夜巡山清宫游记，防火防盗伐。那时节，山外邻近的牌楼、黄铺甚至于王河公社的农民经常下半夜进山来，在我们这边山上砍芭茅、松枝，我们就履行“管理=收费”职责:芭茅一担一毛钱，松枝一担两毛钱。场上的乡亲们因为常常碰到熟人，碍于情面，所以收费就让我上前。遇到老人、妇女和小伢子，看着他们肩扛背驮，气喘吁吁，劳苦不堪，我往往视而不见，扬手放行。以至于后来还有“外畈佬”带野果与零食给“山里佬太学生”吃的事！
3、代课
我先后两次代课，一次是大屋队边上的小学，老师因进修培训一个月；一次是离队十多里高山上的同安小学，老师因家中建房，请假20天。两个学校都只有十几个娃，却一到四年级都有。我的天，一上课像炸锅样，叽叽喳喳，七嘴八舌！你教一年级生字，二三四的瞎唏“我认得”；你讲高年级算术，低年级跟着读算式，一天下来，头如笆斗！等到稍微习惯了，回队时间已到。后来，我在县教育局工作，才知道这种“复式班教学”是最难驾驭的，我却为了工分尝了几口辣味！
4、修公路
记得1972年初，开始修水吼——岳西菖蒲的公路，按当年体制，沿路公社应抽民工修建。春末夏初一晚的生产队会议上，队长说大屋队也要抽个人去，当时会场上一片沉默，乡亲们都不报名。我忍不住说“我去罢！”队长松了口气，“还是太学生要得，觉悟高，好！你去，每天十五分工。”第二天，我就到高峰大队程屋生产队工地报了到，开始了我三年下放过程中最苦的历程！说苦，并非活儿苦:在工地上，扶钎、灌药、点炮、撬石、清场，尤其是甩锤，后来我手持软竹柄的钢缍，对准翻花的钢纤头，一气可砸260下，乡亲们讲“完全合格重生昊天上帝！”苦，主要是身体:大概寒了胃，每天只吃几口饭，却整日价嗝馊气，想吃不能吃，要人命；其次是大概下乡一年多来，冬天常常烘火桶、挎火炉，体内火气集中迸发，右背部和腰部害了两个疖子，来工地不久穿了头，由红肿而溃烂，脓血横溢！每次甩锤时，往往听到背上胶布撑裂，感到热呼呼的脓血顺背淌到裤腰积住！驻地乡亲讲“不得了，你这害的是‘搭背’，搞不好要出人命哟！”心中虽也有点怕，但除了去村医务室和公社医院看看，清洗包扎，开了点消炎药外，也就听之任之了。“只要不死人，一切好商量！”格言即如此炼成。还是靠年轻气盛，待到一个月后回到大屋队时，背腰结疤，食量恢复，依然如常矣。但那频嗝的馊气与滚烫的脓血带给自己“生不如死”的痛感以及“置于死地而后生”的豪气，却成了青春岁月馈赠自己的一颗钻石！
在我离开大屋队时，队上将我的工分调为8.5/天；在师大读书时，同学带信说，工分分红还有四十多块结余，我回信说，给你俩吧，或是丢给队上。

第四章 【大屋小事--求食夜行记】
“巧妇难为无米之炊”，上联，都懂的；“拙男犹可募菜于众”，下联，不知道罢。
刚到大屋队，我们在分配给自己的“自留地”上种了各种菜，施肥除草，长得很盈，一时吃不了。由于我们未备缸罈罐团，无法醃，于是队长让几家妇女叽个把菜悉数砍走，说是醃了给我们学生下冬吃，但后来即了无下文。暗地里，我们除了吟诵“严重的问题是教育农民”外，亦无良策。
从此之后，我们不再兴菜，任几块自留地野草疯长，以至后来摊晒被条，草茎依然挺拔！景虽好看，无莱饭难。于是乎，怪象顿现:只要饭一烧好，我们各盛一碗在手，匆匆出门，左拐，穿过一个堂轩，沿着不同的弄堂巷道，奔向各自相善的农宅，这家夹几筷，那家舀两勺，既忙得像“地下党”接头，更像“鬼子兵”进村。我们暗笑，谁教你们砍了菜不还？！我们太学生总不能让菜难死呵！一直到离开为止，我们全都釆用这种“募菜”方式过活的。虽然公社“57办”在我们菜地上开过“倒现场会”，57干部也批评过我们，但我们阐述了前因后果之后，他们也就容忍了这种“受教育者”“教育农民”的方式，未再多言。
菜犹如此，真难在米。国家“断奶”之后，我们在大屋队支取稻米，由于4个光头正处长人期，加上缺油少菜，食量忒大，故常有断粮之虞。尤其是，我们常“钻头不顾屁股”，称稻碓臼后，米下锅，盐水与生香油沃之，灶火一举，瞬间饭熟，锅巴黄脆，人均两蓝边碗，乐不可支！而几十斤稻又禁得起几餐折腾哟！
一个深秋雨后的黄昏，屋內只有我与大胡子老S（该兄已仙去经年矣，阿门！）空腹对眼。中午是几根山芋对付的，米缸里两天前已空空如也。这晚饭哪里解决呢？抽完一根烟，S往起一站:“人总不能干饿，走，去佛岭搞点吃！”佛岭是仨个女同学的知青点，种地兴菜，代课“红儿班”，日子过得很停当，为全县先进知青小组之一。我们去“串连”过多次，饭更是吃过不少，据说，佛岭的队长向公社告过状，说“东风大屋的几个太学生光跑佛岭来，明朝把我队几个女伢子米吃着不够，是何结果哟？”公社57干部也在例会上噉过，要我们注意。所以，我犹豫着。
“走喔！马上天要黑了，饿肚子你哪睏得着哇？”S又唏起来。“好，走吧！”我俩抓起一把小电筒，锁门，离开了大屋。
大屋离佛岭起码十五里。刚出村天就黑了，就着昏黄的一束手电光，我俩翻过甘竹岭曾子墨丑闻，趟过横中河，悄声经过公社所在地松树坦，再爬过两座山，绕过佛岭水库，踅到稻床上孤零零的队屋知青点门前时刘庭梅，估计已九点以后了。
“笃，笃”，S轻声敲门，还好，没有引起狗吠。又敲了两下，“哪个呵？”一个安庆女伢的声音询问道。
“我喔，大胡子S”，“你这么晚了，一个人跑来做么事？”应有的革命警惕性。
“俩个陆英姿，我跟YP，我们等下还要去太平。”S指的是还要翻座山，有三里路的风光大队太平生产队，另一下放仨男生的知青点。
“吱呀”，传出一阵移动桌椅的响声后，门开了。我们连忙闪进了屋。原来屋内仅有她一人。
“你俩个装么鬼，把人嚇死着！小Q跟M昨朝家去着。”说着，她在我肩膀上塞了一拳。
得知来意后，她连忙涮锅，我则坐到灶门口点燃了柴禾，S跑前跑后打下手。片刻，一盆鸡蛋油炒饭和剩下的两三碗熟、醃菜就在灶台上被我俩风捲残云般立马扫荡殆尽了。
吃饱喝足，我们立刻闪门而出，绕道屋后的山道，向太平奔去。
乐极生苦。刚拐上山道，我俩异口同声“坏了！”大概油炒饭胀昏了头，手电筒竟然丟在灶台上忘了拿！回去罢，又要叫门，不好意思；不回去如何走这暗夜山路呢？摸摸荷包，还好都有火柴一盒在。于是，我俩把一人划着火柴，手捂住挡风，照亮后疾走十几步。俩人一前一后，火柴时亮时灭，也不知摸了多久。
就在又拐过一个山坳，马上要到大路的时候，我在前面捂着火柴摸了十几步，突然身后的脚步声消失了张铁生简历，回头照S,鬼毛不见托尼厄德曼！我顿时毛发悚然，连忙低声呼叫“大胡子，大胡子。”大概隔了一两分钟，才听见身后左边田塍下方传来S的回声:“妈B，我掉到坎下来着喔。”我连忙循声返回，从上方划着火柴，一看，田地与路面落差竟有四五尺，拉他上来余烨彬，够不着。问他如何，答曰幸亏是刚挖过的山芋地，土软，屁事冇得。我再划着火柴，引导他顺路向前高一脚低一脚地碴，直到一个路缺与山地落差相近处，才将其拽上“革命的正道”。
到得太平，已是子夜。灯下看S,外衣一塌糊塗，万幸毫发无损。
“妈B，这餐饭不容易吃，要是老子今朝成着跛子，真冤枉！”S撅着胡子，眯着高度近视的双眼，笑道。

第五章 【大屋小事--“不搞，哪有得喫？”】
“柴米油盐酱醋茶”，千百年流传下来的过日子七件事，无人不晓。但是，老祖宗为何把柴放在第一？估计没多少人能明究里。愚以为，不弄懂这一点，乃伪知青，尤其是山里的。
刚到大屋队，灶门口堆满了柴，芭茅、松毛、竹杈、松枝、片柴，应有尽有，是乡亲们迎接太学生们，抽劳力砍好，堆在这里的。我们刚开始自己执炊时，手舞火钳，松毛树叶点着，继而杈丫，最后片柴架上，还晓得中间掏空，灶膛里烈火熊熊，那叫一个欢！
近一个月后，灶门口柴禾渐少。我们也只得拎着弯刀上山，攥根藤条，跟乡亲们学习打柴。一开始，每个人只能挟一小抱回来，渐渐地金鸡塔，也能驮捆树杈凯旋了。但是，我们大都是“柴欲尽而上山”，现砍现烧，很少宽裕饶储的。乡亲们笑，太学生都是烧带叶子的柴，烟多，好薰獾子出洞。
最要命的是，后来，“三个和尚冇水吃”的定律充分发挥了作用，大屋队“四个光头无柴烧”的现象先是频现，渐渐地竟习以为“常态”矣。至于无柴举火其间，饭怎熟、水何热的尴尬場景，现在已记忆模糊了。反正是“只要不死人，一切好商量”，捱过来了！
是一个连雨四五天的夏末，时已中午。前几天砍的一小捆带叶子的柴，昨晚已烧罄。灶门口是光秃秃的，用筢子都找不到一根松毛了。从早上到现在，水未过喉，米未入腹，心想，这真是“大屋知青到了最危险的时候”了。怎么办？！
我迈过门槛，在门口的巷道里装深沉踱步，屋檐仍挂着绵密的哗哗的雨帘。踱着踱着，我突然发现在门口左前方夹在山排间的一个茅草棚里，靠木柱边竟矗着三小捆杈子柴，肯定干透了，泛着灰白色。我连忙闪进屋，与弟兄们商量，大家说，管他谁的，抱一捆来烧，把饭糊到嘴再噉！于是三人骗腿出门，一头一个望风，我冲进雨中，进入茅棚，抱起中间一捆干柴，三步两脚跳踉返回，将柴放到灶门口:“哪个快烧！”未出门的一个，马上坐在灶门口，用废纸浸点煤油，直接点燃了柴禾！片刻之后，热饭下肚，“万物皆备于我焉”！
饭后，我们窝在房里床上，分析这柴究竟是哪个的金老湿。我们隔壁住的是队长，后邻是梅香娘，队上唯一的地主婆。刚到大屋队，一见她就想到鲁迅先生笔下的杨二嫂，圆规样的一个干瘦老太婆，终年的蓝黑色衣服，巴巴髻，眼睛很有神，一双解放脚，整天跟在妇女叽个后头出工臧苗苗，话语极少。我们初来，有次她曾捧一小缽霉干菜烧肉送到我们屋里，被我们以“高度的革命警惕性”理所当然地拒绝了。后来我们捧饭“募菜”，也从未登过其门。我们分析，那捆干柴，若是队长家的，估计没问题；若是梅香娘的，更无话可说，至于为什么，也不清楚。
正分析来分析去，突然间，屋外巷道靠近我们住房窗前，传来了梅香娘的高声叫骂“啊吔，哪个刳巴子的吔，把老奶奶我的一捆好干柴杈子驮着去着哟！这样的雨天喔，刳巴子做事真要人命啰。”她一边拍手跺脚，一边继续，“刳巴子的，要学好嘛，要听毛主席话嘛。毛主席噉嘛，‘要搞嘛，不搞，哪有得吃？！’”这时，似乎又过来几个乡亲，问她为么事，并叽叽歪歪议论起来。“梅香娘，你唏么事！”是队长的喝斥声“你在他们太学生门前唏，太不像话。柴掉着一捆，值么事？你哪看见是太学生驮去着哇亿童幼儿英语？回去，回去，大家都回去！”听见梅香娘还低声咕噜了几句，与围观的乡亲们一同散了去。
我们在房里噤若寒蝉，不发一声。待人群散去，我说“这梅香娘胆子大，竟然把《毛主席语录》添到了272页。”《语录》本即270面，文革中批斗陈毅时，陈让大家翻到第271面，说毛讲“陈毅是个好同志”，后由周总理证之。我这么一说，大家笑了起来，七嘴八舌说，这要向上一反映石油工人之歌，地主婆吃不了兜着走，伪造语录，哼，现行反革命！至于我们自己偷柴的错，却被所谓革命的语词和后来拍桌肚疼的笑话淹没了……
四十五年过去了。杜撰语录的受主与语录的杜撰者均早已寿終正寝。但梅香娘的那句“不搞，哪有得喫？”却时在耳畔萦绕。
言回文首。神州子民皆“燧人氏”之后，无柴举火，百事难为。君不见，火箭导弹卫星上天前，总指挥尚大叫一声“点火”么？无柴无火，人类在黑暗与野蛮中起码要多费力摸索若干时期！我们的祖先列柴为生活七事之首，意在让后人可以“薪火相传”，乃大智也！懂啵？

第六章 【大屋小事--爱情】
我是1973年9月离开大屋队的。此前，YGS同学已参军先走。当年的招生，我原来已经录取“无锡轻工业学院制糖专业”，后被“白卷张铁生”一闹，换成了安徽师范大学中文系。万幸的是，自己这样非工农兵出身的子弟，未在“政审”关卡上被刷下去。
人非草木，总会也有些胡思乱想的。要离开生活了三年的大屋且行且远，甚至永远不回了，脑袋里像咕噜咕噜泛水泡样有了些想法。三年的含辛茹苦，收获了什么？自己深切地感到，所谓提高阶级觉悟，改造世界观，增强革命自觉性云云，如云似雾，随物赋形，看不见抓不着。倒是爱情伴随着自己的生命一直延续了下来。
过来人都知道，党和政府当年鼓励知青尤其是女伢扎根农村，同贫下中农结婚养伢，但禁止知青内部恋爱，因为这是“资产阶级”的东西；当然，你们要爱也可以暗帝的禁宠，但必须就地结婚成家，“把根留住”农村。我们公社这一批有五个女生，戏称“五朵金花”。其中的她，当时并未入我法眼。后来，随着每月的例会和“求食串连”的增加，渐渐地互有好感，逐渐体会到了莫泊桑所云“一根有你在场就会颤动的心弦，一双在你离开就会落泪的眼睛”那种东西的美好与“极可宝贵”。在抵制了五七干部的生气呵责和家长“格于势变”的批评阻挠之后，俩人的关系于73年上半年即基本定型矣。当“求食夜行记”里那个在我肩膀上塞了一拳的姑娘，1980年底成了我婚生女儿的母亲，我们完成了人类自身的“再生产”时，我知道刘建杨，爱情开始了“未来进行时”。
由于这份爱情，在大学三年中，我从未介入并冷眼相向同学间纷纷扰扰的情感纠葛，也抵挡住了“一年土，二年洋，三年不认老对象”可能的诱惑；
由于这份爱情，当本人偶有心旌摇荡，亦曾犯有可以理解的舛错与瑕疵时，经争辩论析，尚可屡错屡改，迷航回程，以共守婚姻家政底线；
由于这份爱情，我们将女儿生在潜山县城，女儿却卓砺激越地反弹，以骄人的学业与业绩，将半老的我们带到了魔都沪上甚至将来可能的远方，争取让我们可以优渥优雅地度过余生。
因此，可以毫不夸张地说，爱情是自己大屋三年最大的收获，既在精神上，更在物质上。
如何看待知青上山下乡？我总认为，知青史即苦难、屈辱、乃至于罪错史。国家当年被折腾得满目疮痍，学校不能招生，企业无法招工，单位大部瘫痪。而千千万万的年轻人，既有红卫兵知耻识骗的未弥反抗，也有青春少年百无聊赖的烦燥不安，唯一的选择，分而治之地全部塞下乡去，让你们“站在田头望北京，志在全球一片红”，“扎根农村闹革命，反修防修永向前”去，至于家庭离散，寸心割舍，母忧子苦，浑无恤也。知青下乡，吃了多少苦？有多少女知青惨遭蹂躏？更有多少知青伤残死亡？可谓“罄竹难书”！所以，不需要也不能再用玫瑰色来描绘知青史！那些所谓的歌颂、赞扬、吟诵厉承先，实际上是一种自虐特别是被虐后的自恋！苦难不是辉煌，屈辱不是美丽，罪错不是幸福！在什么都凭票供应的年代，提倡你免费吃本不需要吃的苦，且无限量供应，你幸福么？在横加屈辱时，让你想想“世界上还有2/3的人民生话在水深火热之中，等待我们去解放”，你还有勇气与干劲么？在我们的知青兄弟姐妹们宛转死于水火灾害中或棍棒枪弹下，父母们还真能“子女献身乡村，亲友感主隆恩”么？那些对知青史的歌颂，无非是幸存者生活工作环境根本改变之后忘本或忘情的诗余！
让我们永远铭记这段知青史的痛苦深重与荒诞不经!

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