修道悟道（四）-论道家气功

何谓性功？何谓命功？何谓性命双修？

福州市许天尝： 何谓“性”和“命”? 在天则为命，在人则为性。 性指先天生命本体，命主要指后天的肉体之身。 一、何谓“性功”？《玄肤论》说:“性则神也”。指性为神，道家修心炼性，儒家存心养性，佛家明心见性。《敲爻歌直解》指出:“始而性情真灵凝结，终而性情真灵混化，此丹道一定不易之理，能达此理者，修道方成。”《灵源歌》指出:“神是性兮，气是命”人造人19号。性功修炼归纳为“静、松、空”；“虚、空、无”。后天返先天，气功态捕捉“真意”和“灵气”、“灵光”以及宇宙能量信息，最终达到“无为之中无不为”的高级气功境界。 虚灵功“童子拜观音”和静坐三法:“通灵法、悟空法、玄通法”均是性功不同层次的具体运用。旨在通过性功的修炼，开发大脑潜能和智慧，激发人体潜在各种功能。 二、何谓“命功”？《玄肤论》说:“命则精与气也”。指出命即精与气。《寿世传真》说:“人身精实则气充，气充则神旺，此相因而永其生者也”。精可化气，气可归精，精气互存互化，形神亦因此而盛衰。精气乃人生之本，于气功养生而言，亦是修炼之基，故道家首重葆精固气。 命功，存在“三有”: 有欲一良性的意念诱导； 有形一形象动作导引，通经活络； 有窍一意守下丹田或有关穴位。 虚灵功辨证六法属于命功修炼。旨在增强人体免疫功能，激发造血功能，调整内分泌，微量元素和性激素达最佳状态艾堃，从而达到强身祛病、延年益寿的目的。 三、何谓“性命双修”？ 性命双修，即“明心见性”和“炼精化气”相结合。 性者神也，命者精与气也。性命是修行之根本。命者，根于肾，气血旺盛，肾精充盈，方可炼精化气，炼气化神。性者，根于心，恬淡虚无，真气从之，恍恍惚惚，此即先天元神，炼神返虚，金丹显现。炼精化炁，意守丹田，神气相依，九转返丹。 修性不修命，此是修道第一病，不能祛病延年益寿。修命不修性，不明大道真谛，修炼难达上乘功夫。对于身强体壮、气血方刚的年轻人，以性功为主兼修命功。这样可达到开发大脑智慧、激发人体潜在各种功能的目的。而中老年人，一般都是“上实下虚”的亚健康状态。所以必须以命功为基础，如虚灵功的“环阳睡法”、“健脾胃法”、“强肾造精法”、“养气蓄能法”、“神龟伸缩法”等为主，先修命后修性，静坐“通灵法”，做到性命同修。才能万病消除抢卡网，健康长寿。有诗为证：命功六法用识神，性功胎息元神显；日月精华炼金丹，性命双修悟大道。

内蒙通辽市冯辉君、王巍巍： 道家虚灵功讲究性命双修、功德双修。虚灵功以老子《道德经》作为修炼的指导思想，强调“虚其心，实其腹”；“心静道生，心善道长”；修心养性，调神炼意刘亦婷现状。炼功层次上以命功修炼为基础 ，性功作为命功修炼的“炼神还虚”的清虚无为上层功夫。炼丹三宝“精气神”宏基笔记本维修中心，遵循练功五个层次，“炼津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚返道”任末好学。后天识神退位，先天元神显现，后天返先天，性命双修，天人合一修大道，完成从有为进入到无为的道法自然境界。 一、 何谓命功小酒窝吉他谱？ 简而言之，是以改善人体生命物质基础为目的修炼“金丹”法门。命功（生理功能），指气功修炼后天坎离二卦返还为先天乾坤二卦项天骐。虚灵功的修炼法， 命功分为“养气蓄能法、健脾胃法、强肾造精、提气造血法、调整上实下虚法、排风湿法”。以及环阳睡法、女丹功、铁裆功、神龟伸缩法、叩齿功、咽津术、呜天鼓、明目开智功、五行动功(虎扑、熊行、鹤行、猴行、蛇行)扑倒长官大人，就地取宝、揉腹功等。 命功的修炼需要经历四个阶段，方可炼成“金丹”： 第一阶段：感性认识阶段 又称初试阶段，初试气功者早鸟网，对气功半信半疑，或持怀疑态度。误认为迷信；或者急于求成，希望气功师“外气”产生神效，自己不炼功，中西医久治无效的疑难病“外气”1——2次就有结果；不研究功理功法，把气功作为广播体操推广，比划几下动作也叫气功；有的不炼金丹大道，热衷于画符念咒，以法术度人，不讲道德涵养。如此修炼法，是目前气功界普遍现象。终归“菜篮子打水一场空”。炼功应具备虚灵功的“五心”：信心、诚心、恒心、善心、悟心。 第二阶段：理性认识阶段 又称气功入门阶段，通过修炼虚灵功，掌握了辨证施功，有得气感，身体健康指标逐渐上升，在百日筑基的基础上得气感越来越强，麻、热、胀得气感比较明显，能够习惯于每天的健身气功修炼，并且积极和大家集体炼功，形成一个良好的气场。乐于奉献，与人为善，多做好事。 第三阶段：疾病反复阶段 修炼虚灵功的过程，也是疏通经络的过程，由于你的经络的敏感度提高了，对“病气”反应也明显了，哪里有病（包括对方）就会有反应，这是好现象。身体健康者，炼虚灵功时就会有微电流麻热感，我们把生理性得气概况为：“麻、热、胀”。身体原来患有各种疾病，炼功中自然有病理性得气反应。比如，身体病灶处有“酸、沉重、麻木、麻痹、疼痛、发痒、凉沉”等感觉，说明体内“病气”反应。这也是气冲病灶反应，是人体正气和病邪气化抗争的过程。 中医认为“痛则不通，通则不痛”，这个时候需要配合中西药物、食物疗法、按摩穴位等综合调治，首选神龟伸缩法与环阳睡法健脾强肾、活血化瘀、疏通经络。树立信心、诚心、和恒心，更加刻苦修炼虚灵功，“正气存内，邪不可干”，你体内各种疾病才能调治彻底，身体才能真正强健起来。 第四阶段：康复强壮阶段 炼气功通过前三个阶段的反复斗争，终于全身经络真正畅通，达到“精满混元身”的境界。具体表现在下列几个方面： 首先，是“意到气到，气随意行”。站桩抱球不到五分钟，有一股微电流麻热感传遍全身。原患有疾病不吃药了，各项指标经医院检查均转为正常值。炼功能够很快进入气功态，气功态中就会出现各种光环和光团，能够进入虚灵境界忘我感，唾液分泌增多似清泉水般香甜，闻到檀香味。“外气”强烈，手掌“劳宫穴”自然发放外气为他人治病。 通过这四个阶段的修炼，人体从疾病走向健康，免疫功能提高，这就是命功修炼的生命物质基础，也是健康长寿的保障。 二、 何谓性功？ 简而言之，是以开发大脑潜在智慧为目的“禅”悟修炼法门。性功（精神意识），道家讲的“性”，实质心性的修炼功夫，即大脑浅意识（元神）显现。虚灵功的修炼法，性功分为静坐三法“通灵法、悟空法、玄通法”、和睡功“希夷睡法”。 性功修炼，需经历三层功夫： 1、第一层功夫：即“人仙”的境界。 气功修炼必须达到第四阶段，在此基础上他来自地狱，把气化层次向光化层次的发展。第一层功夫道家称为“大周天”通，可以产生预感、感应等人体潜在的各种功能。 2、第二层功夫：即“地仙“的境界。气化转变光化阶段。第二层功夫修炼成功。王元也可以产生透视、遥视、遥视、预测等大脑潜在功能。 3、第三层功夫：即“天仙”的境界。 也是骨髓节节通，洗筋易髓，脱胎换骨的最上乘功夫。炼功达到第三层功夫，领悟“炼神还虚，炼虚返道”的真谛。“圣胎”修炼成功，可以产生遥控、搬运、六神通等大脑潜在功能。天下任我逍遥游，万事一掌之中。具体拜读叶芳扬老师所著的《人体信息气功诊治法》一书。 三、何谓性命双修？ 叶芳扬老师说：气功养生的目的是“祛病延年，开发大脑潜在功能，体悟人生大智慧。理所当然，应该是性命双修”。 性命双修它是一个有机的整体，缺一不可，缺一不为道。 虚灵功的修炼法，“神龟伸缩法”、“童子拜观音”属性命双修法。均可后天返先天，直达“天人合一”的高级境界。 综上所述，修道修心为本，修命健脾强肾精平肝补气为宗搜尸魔，修性调神炼意浅意识(识神，)潜意识(元神)，为主赖校族。正所谓：人与神，凡与仙，炼功全凭颠倒颠，功与德，道与法，功德双修是正法；精与气，气与神，内丹三宝精气神，性与命，炁与丹，性命双修法自然。
(1996年8月，叶芳扬老师与冯辉君、王巍巍俩弟子在湖州市合影)
厦门市兰煜明： 何谓命？命分为先天命和后天命。先天命即父母媾精之时，天体的运动，地理的磁场，父母亲的遗传密码在生命之初的信息体现。后天命指的是在胚胎的孕育过程当中天体的运动，地理的磁场，母亲的生理心理状况对胎儿的影响。 后天命尤其重视婴儿出生之时天体对人体的影响，故而命理学术均以出生之时的生辰八字推断人一生之命运。 一、命功，即提高生命质量，改善身体素质的功夫。要求后天返先天，金丹成就，穷取生身受命之初，改变我们的生命密码，度天年乃去。命功存在三有：有形、有欲、有窍，识神用的居多。 何谓性？性则神也，指的是人的精神意识系统，人的本性与大道同体。 二、性功，以开发大脑智慧为主，要求后天返先天，气功态捕捉真意、灵光、灵气等宇宙信息，识神退位元神显现与宇宙自然信息共振，达到无为之中无不为之境界。性功存在三无：无形、无欲、无窍，以元神主事。 道家修炼的特色是性命双修。命好比是房屋，性好比是房屋的主人；无命则性无依，无性则命无主；命功可比物质文明，性功可比精神文明，两手都要抓两手都要硬反乌托邦公职。“命则精气，性则神也”，道家修炼分五个步骤：炼津成精、炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚返道。由此可见，性和命其实是无法完全分开的，”修命不修性，此时修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，故而偏于性功或者偏于命功都是不妥当的。 三、虚灵功分性功和命功，辨证六法、神龟伸缩法和环阳睡法属于命功，静坐三法和希夷睡法属性功，凌晨和上午阳气升发以命功为主，下午和晚上阴转阳以性功为主。性功和命功均要求意念“似睡非睡，似梦非梦”、“似有意似无意”、“人在气中，气在人中”后天识神退位先天元神显现，同时修德是练好性功和命功的基础。 综上所述,性命双修就是提升个人的身体素质和精神境界，做到身体度百岁乃去，元神显现，天人合一，信息共振，人与宇宙融化为一体，恍恍惚惚，混混沌混……。
(道家养生，天人合一)
江苏南通徐秀清： 一、何谓性功？ “性则神也”。性功，是以开发大脑潜能为目的，修心养性，激发人体潜在的特异功能的功法。 虚灵功的性功以“通灵法”静坐养血安神为主。修炼时“外静内动”，改善微循环别让情两难，最终达到静极生慧，开发大脑智慧和人体潜在特异功能的目的。虚灵功还有“悟空法”、“玄通法”和“希夷睡法”等的性功功法。 性功的修炼可以归纳为“静松空”、“虚空无”、“混混沌沌”、“后天返先天”，在气功态中元神显现，“真意”和“灵气、灵光、灵感”激发，采炼宇宙的能量和信息，从而达到无为之中无不为。 二、何谓命功？“命则精与气也”。命功，是指增强身体素质，改善微循环，祛除体内病气，激发造血功能，锻炼四肢百骸的功法。 命功主要存在“三有”：即有欲，就是特定的良性意念的诱导；有形，就是有动物的形象导引，疏通经络，活血化瘀；有窍，一般意守下丹田或三阴交等穴位，以达到祛病强身的目的。 命功，以站桩“神龟伸缩法”、“养气蓄能法”为主要修炼，讲究“导气令合”、“引体致柔”、“抱圆守一”兰启荣，使全身经络疏通，提高免疫功能、激发造血功能、改善微循环，使体内的微量元素、性腺激素达到最佳有序化状态。 虚灵功的命功除辨证六法、神龟神缩法外，还有铁档功、女丹功、环阳睡法、五形动功、行步功以及一分钟疗法等，都有良性意念诱导，有形象的导引。所以命功与性功的主要区别是“命功有作，性功无为”也。 三、何谓性命双修？ 性命双修是丹功修炼的基本原则。性命双修又叫功德双修或身心合炼楚人隐形。叶芳扬老师教导我们：“道家气功讲究性命双修，先祛病强身，然后健康长寿，开发智慧和激发人体潜在功能。”（“养生与悟道”第二讲）我们说，功与德是不能分离的，两者相辅相成，互为一体。功德双修才是真正的修道者。只炼功不修德不能成正果。古代圣贤曾把修炼气功作为修身养性、延年益寿、齐家、治国平天下的大学问来研究。可见刘马车，炼功与修德两者关系是何等重要！ 叶芳扬老师一贯教导我们修德的重要性，强调“身心合炼是炼功的实质，是核心”；强调“功德双修”，德与功成正比；强调“肚大能容，容天下难容之事；胸怀像大海一样宽广，虚其心，真元之气才能培育出来。强调“心平气和，面带微笑，多做好事”、“诸恶莫作，众善奉行，信息共振玛拉沁信息网，普渡众生……”。 何谓德？ 叶老师告诉我们夺命开学礼，“德”是“道”的本性的体现，而“道”在人身的体现就是“德”。虚灵功的要旨就是修德（玄德）以求道。老子告诫我们，让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为已有，作为万物之长而不主宰他们，就叫“玄德”（《道德经》第十章） 怎样涵养道德？ 我认为最根本的就是：破除“自我为中心”，也就是破私欲，破杂念！因为，修炼气功一面是强化人们的生命运动，另一面是净化人们的思想意识。净化自己意识中不符合道德的东西，使意识活动与生命活动相一致，用生生不已的思想去统帅生命活动，这才符合“为而不宰，长而不宰”的道性。可见，道德与自我为中心，是格格不入的，要升华自我达到“无我”的境界是很不容易的。但是，要想把功夫炼到高层次，就必须过好这一关！所以破“私欲”，破“为我”是个关键点。 虚灵功的“三热爱”、“三不介入”，“八戒”和“八要八不要”，对我们每个学友是一个很好的约束和行动规范。叶芳扬老师指出：“酒色名利四道墙，人人都在墙中藏，若能跳出墙外去，不是神仙也命长”。一语道破修德的关健，这实质是破私欲！ 在日常生活中，待人处事应如《道德经》所言“圣人常无心，以百姓之心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。做到“无道人之短，无说已之长，施人慎勿念，受施慎勿忘”。心里装的人越多，一已之私就会越来越少；心胸开阔、海纳百川、胸怀宽广，气机自然畅通，就会自觉地跳出小“我”逐渐形成大“大我”曾子丹，通过这样的修心养性的磨炼，就会克服自己的私欲，达到“心底无私天地宽”的“大道之行，天下为公”矣！所以，要想得“德”，就必须先修炼“德”，功德双修，才能“正气存内，邪不可干”。 虚灵功学友们自觉遵循"八条戒律"，作为功德双修言行举止行为规范：不吸烟、不酗酒、不吸毒、不贪污、不受贿、不嫖娼、不赌博、不诬陷和诽谤他人。与人为善，多做好事，修心养性，做一位全心全意为人民身心健康服务的讲科学养生、功德双修的人体科学工作者。
(老子《道德经》是道家虚灵功的功理源泉，修炼内丹性功与命功的真经)
叶芳扬先生：“山河大地皆大道， 翠竹松梅喻老君。上善若水品自高， 虚灵求真法自然。” 天体宇宙运行的规律都是大道的体现，我们生活的空间充满了老君的太和之气，我们唯有“以清静心看世界，以欢喜心过生活”。才能时刻与宇宙天体，时刻与太上老君信息共振，才能时刻虚灵显真，虚灵悟真，玄德合道，道炁长存矣！
(道家圣地龙虎山：东海神龟)