品茶笙息：人生既是一场修行-广州市花都区茶文化促进会
如果说“ 杯酒释兵权 ”解除了武将对赵家皇权的威胁，那宋太祖之前悄无声息“废座撤茶”则是在文臣面前立威天翼之冠。正、野史都说到这事，960年二月，“黄袍加身”的赵匡胤召宰相 范质 等议政。召见之初设座赐茶，与之“坐而论道”。

至今读来 令人捧腹 ，不过从侧面也反映了当时贡茶之珍贵童英然，连皇帝都把它当成一等一的好东西。苏东坡得到这样珍贵的赏赐后，并没有独吞犯上极品总裁，还分赠给朋友，的确是豪迈慷慨，加上他文学造诣，称“千古一人”也实不为过。
皇帝赐茶、大臣分茶、文人咏茶，喝茶习惯遍行于宋境，由此进化出了一系列与茶有关的习俗阴约惊魂，“非茶不交，点汤送客”。宋林駉《古今源流至论续集》卷四谓：“迨至我朝，往往与盐利相等，宾主设礼，非茶不交。”宾主对坐，石乃文桌案上总会摆着一副茶具、热着一碗茶。

茶有多种，对茶的味觉感受和人生感悟，自然也因人而异易车宝，这就好比多少人读《红楼梦》就有多少个林黛玉的诠释；人生如茶许薇薇，茶如人生，说来玩味，也颇有禅味吹寄制理，皆因本义和引申义多有近似之处。人生，这个话题似乎很沉重，也很宏观，怎么去解说它都是后知后觉，且带有几许抽象，而能将茶喻为人生，无疑是通感罢了，使得人对自己或对人对茶有进一步的自省和感悟。


在经历了太多的教训之后，古人总结了很多读心识人的方法。诸葛亮识人：“问之以是非而观其志，期之以事而观其信。”吕不韦识人：“喜之以验其守左运学，惧之以验其持。”他们的识人之法，非常笼统，缺乏可操作性。

我对自己说：从今天起，不负杯中茶，不负心中人。
我一如既往地品茶修心。以安闲自在的心情品茶，就是为了品一盏纯粹，一盏美好。修一颗平常心，笑看世间繁华。
我一如既往地善待朋友。亲君子，远小人。始终相信，真心钊晟灏，经得起考验；真情，经得起时间。十二生肖王力宏情之美，美在信任，如清水般淡雅；爱之美，美在珍惜，如清茶般绵长大唐小地主。