大猫说《道德经》第四十一章-高雅艺术与凡俗生活
道德经第四十一章
上士闻道，勤而行之；
中士闻道若存若亡；
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧，
进道若退，
夷道若纇。
上德若谷诱拐大神，
大白若辱，
广德若不足，
健德若输，
质德若污过珊彤。
大方无隅，
大器晚成，
大音希声，
大象无形。
道隐无名，夫唯道善贷且成。
我来说：
“上士闻道，勤而行之；” 最有悟性的人听到了道的理论，则勤勉修行异界变身狐女。
“中士闻道，若存若亡；” 一般悟性的人听到道的理论谷薇，感觉似有道理若无道理，将信将疑，时而修行时而懈怠。
“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” 下等悟性的人听到道的理论，哈哈大笑。不被他们嘲笑就不能称之为“道”。因为“道”如果能让愚昧自大的人都随便懂得，也就不算是博大深厚的了。
“故建言有之：” 所以古人立言是这样说的。
“明道若昧”，光明的道看起来昏暗。
比如无知的小孩子看起来非常的光明活泼，可他内里没有东西。而智慧的老人看起来非常的浑浑噩噩，可他满腹经纶。
比如花朵看起来非常明艳，树根看起来非常粗糙，可精华营养都在树根。
比如画作看起来非常美丽，可背后是枯燥的常年累月的功夫。
比如天空看起来非常明媚，课它涵容了多少杂气污气。
等等皆是如此。
“进道若退”，前进的道看起来是后退的。
比如我们想向前跑，先要向后一蹲。
比如我们想站起，先要屈身。
比如我们想听到别人的意见，自己就要先闭嘴。
比如我们想得到尊重与爱，就要先给予别人尊重与爱。
比如树木想长高，先要向地里延伸。
比如房屋想建高，先要加深地基。
比如学习要上一层台阶时，先会惶惶然然，停滞不前。
等等皆是如此。
“夷道若纇”。平坦的道看似崎岖。
比如，我们所希冀的白头偕老，一定要有些曲折。
比如，我们所渴望的母女父子至深理解范书恺，一定要有些撞击晁正坤。
比如，我们工作学习，一定会有坎坷。原始点疗法视频
比如，水千里奔流，一定要有弯曲。
比如，月明亮如玉，一定刚经历雨天。
比如，花烂漫可爱，一定要有些斑驳。
等等皆是如此。
“上德若谷”，至上的德如山谷。
山谷容纳一切。无论是坚硬的岩石，曲折的流水，明艳的花草，浑浊的淤泥，强大的猛兽，细微的蝼蚁，高的低的，美的丑的它统统接纳，不分彼此。
所以，我们会赞美一位高人“虚怀若谷”，就是这个意思。
“大白若辱”，洁白的德好像有瑕疵。
比如，天能容纳废气，浊气，看似好像无风骨，却朗朗清清。
比如，张浩锋地能消解污水，垃圾，看似好像无品格，却生生不息。
比如情场霸王，人能包容他人缺点，错事，过失，看似好像无主见，却厚德载物。
等等皆是如此。
“广德若不足”，广大的德好像不足上校的千金妻。
比如，天地广大，宇宙广大，所以不知边际，我们不能说我们知道它了。
比如，人求学不止，学海无涯吕平滢，学海很广大，我们不能说我们都知道了。
比如，情感很复杂，情路难测，情路多变化，我们不能说我们都懂了。
一个越广大的人，越觉得自我渺小，未知很多。一个越渺小的人，越觉得自我能干，我经历的太多了。就如同我们很少见海水溢出海岸，常见杯水溢出杯面，大则容，小则溢。
格局越大，自身越觉渺小，态度越是温和。格局越小，自身越觉强大，态度越是激烈。
“健德若输”，健全的德好像失败。
比如，荣誉光彩人人想争，可争到了又能几时，不如默默务实，完善自身。
比如，口头胜利人人想得，可得到了又有什么意义，不如心态平和，言词温柔。
比如，枝上梢头花色无穷，可如何能不被攀折，不如石头老树，百年千载。
等等皆是如此。
“质德若污”。质朴的德好像污浊。
比如张云秋，荷花看起来生于泥泞，却是纯洁静美。
比如，粗布看起来简陋无华，却是天然纯粹。
比如，人看起来事事和睦，却外圆内方。
等等皆是如此。
“大方无隅”，大的方正，没有棱角。
当东西有了棱角，则不能运转，不能不伤，不能长久。
比如，春，夏，秋，冬，这四季的轮转。
比如，德行厚重的人，言谈正直而不伤人。
比如，至深的感情，虽直接但温暖。
等等皆是如此。
“大器晚成”，大的器物，很晚才修成。
比如，大山的巍峨，是万年的功夫。
比如，海洋的浩瀚，是亿年的积水。
比如，博大的知识，是百年的探索。
比如，久而不衰的人才，是数十年的积累。
所有显而易见，简而易得，少而易成的东西都是不长久的“华物”。
故处其实，不居其华。
“大音希声”，大的音，没有声响。
比如，我们听不见日月交替的声响。
比如，我们听不见四季轮转的声响。
比如，两人的相知，有不可听到的心灵的声音。
比如，我们自己的内心有声音，却只能在寂静中感觉到。
“大象无形”，大的气象，没有看得见的形。
比如，天气变暖变冷，肉眼不可见。
比如，地下爆发还是移动，肉眼不可见。
比如，人为何能成其大，肉眼不可见。
“道隐无名，夫唯道善贷且成。” 道隐秘无法命名，却唯有道善于“放贷”于万物，使万物成长。
道使万物生长，壮大，衰老，灭亡，使世事产生，成功，衰败，灭亡。道包容万物，生长万物，也覆灭万物。我们由道而生，终归于道。所以说道“善贷”。
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